Гитлер у власти. Антисемитизм в нацистской Германии. Нюрнбергские

§14. Гитлер у власти. Антисемитизм в нацистской Германии. Нюрнбергские законы. В ноябре 1918 г. закончилась первая Мировая война. Согласно Версальским соглашениям Германия Рефераты Информатика, программирование потеряла 12 процентов своей территории, большую часть угольной и сталелитейной промышленности и не видела другого способа вернуть жизненно важные ресурсы, как с помощью военных действий. Расформирование воинских частей привело к массовой безработице. Согласно переписи населения 1925 г., евреи составляли примерно 1% населения Германии - около 600 тысяч человек. Сильно ассимилированные за столетие после разрешения гетто, более всего они были представлены среди так называемых лиц свободных профессий (16% юристов, 10% врачей, около 5% писателей, университетских профессоров и театральных директоров). Еще значительнее была доля еврейских банкиров - 17% (впрочем, в 1895 г. их было 37%). Студенты-евреи в прусских университетах составляли 6%. К сферам, где присутствие евреев было действительно заметно, следует отнести торговлю недвижимостью (11%), мелкую торговлю (25%), пошив одежды (30%). Евреям принадлежало 79% универмагов. Это не означает, что все евреи относились к зажиточным слоям населения Германии. Немецкое еврейство, разбавленное выходцами (военными беженцами) из Польши, включало в свой состав представителей как социальных верхов, так и низов. Каждый четвертый проживавший в Берлине еврей пользовался социальным пособием. В 1932 году к власти пришла Национал Социалистическая Рабочая Партия Германии (нацисты), а в январе 1933 года Гитлер был назначен канцлером Германии. Нацистская партия сформировалась в 1919 году. Свой путь к диктатуре А.Гитлер начал со своего вступления в Мюнхене в нацистскую партию. Вскоре он оказался в числе руководителей этой партии, отличившись публичными выступлениями против евреев. Экономическая депрессия, крайний национализм как реакция на поражение в первой Мировой войне, беспорядки, разочарование в демократии пробудили во многих немцах яростный антисемитизм. Воспользовавшись общим недовольством и экономическими трудностями, Гитлер утверждал расистскую теорию, открыто выступая против евреев. Евреи были обвинены в поражении Германии, в распространении коммунистических идей, в стремлении разрушить демократические режимы в Европе. В книге "Mein Kampf" ("Моя борьба") в 1923 г. Гитлер утверждал, что евреи не способны к продуктивной деятельности, не могут создать своего государства, а потому используют творческую энергию других наций. Они якобы поставили себе целью поработить наиболее активные народы. Гитлер провозгласил беспощадную борьбу против еврейства - за чистоту немецкой (арийской) расы. Он считал себя признанным спасти мир от "еврейского засилья". Вскоре Гитлер перешел от ограничения прав евреев к их вытеснению из общественной, политической и экономической жизни Германии, а чуть позже и к их физическому уничтожению. В 1937 году нацисты начали отправлять евреев в концентрационные лагеря. В этих лагерях трудоспособные евреи должны были трудиться как рабы, когда у них кончались силы, их убивали. Некоторых использовали для медицинских экспериментов. Молодых еврейских девушек стерилизовали и использовали в качестве проституток для немецких солдат. Старики и инвалиды направлялись прямиком в газовые камеры. Спасение евреев было делом личного мужества и личной совести. Тысячи немецких женщин не бросили своих мужей-евреев, а мужья-немцы не покинули своих евреек-жен. В числе этих мужественных людей оказались великий философ Карл Ясперс и великий музыкант Герберт фон Караян. В Берлине с помощью друзей спаслись от нацистов около 5 тысяч евреев. Когда в 1937 г. на синоде Исповедальной Церкви выдающийся протестантский богослов Д. Бонхоффер (он был казнен нацистами 9 апреля 1945 г.) попытался призвать к публичному осуждению антисемитских Нюрнбергских законов, его призыв не получил поддержки со стороны антинацистски настроенных собратьев. Только в 1943 г. Братский совет Исповедальной Церкви публично (с амвонов) запротестовал против неслыханных бедствий, обрушенных властью на евреев. Другие Церкви молчали до конца … По признанию Д. Бонхоффера, такие нацистские преступления, как погромы хрустальной ночи, многие христиане (в том числе - некоторое время - и он сам) воспринимали как заслуженное наказание евреев, как "бич Божий". В 1933-1939 гг. Германию покинули около 250 тысяч евреев (эмигранты перебирались главным образом в США, Великобританию и Палестину). Из оставшихся в стране нацистский режим пережили лишь несколько тысяч … Многие рядовые немцы, включая большинство деятелей протестантской и католической церкви, соблазнились нацистской пропагандой и согласились с тем, что евреи - низшая раса. Единственным, кто сопротивлялся, была церковь Конфессинг (одна из протестантских церквей, оппозиционная по отношению к нацистам). В результате 700 ее священников были арестованы. Антисемиты Польши, Украины и Беларуси воспользовались нацистской оккупацией для расправы с евреями. Датчане и норвежцы предпринимали героические усилия для спасения своих евреев. Швеция - единственная страна, которая открыла двери для принятия еврейских беженцев. Гуманисты всех стран с риском для жизни помогали евреям бежать или спрятаться. Одним из таких героев стал кардинал Анджелло Ронкалли, который один спас тысячи еврейских жизней. Позднее, став Папой Иоанном XXIII, он убрал из католического молитвенника антиеврейские высказывания. По окончании войны многие другие деятели католической церкви принесли извинения за свое молчание.